O POVO CIGANO

Os ciganos são povos nômades e amantes da musica, das cores alegres e da magia, que foi expulso por invasores árabes a quase 3 mil anos da região noroeste da Índia, onde hoje é o Paquistão.

Depois de vagar pelas terras do Oriente, os ciganos invadiram o Ocidente e espalharam-se por todo o mundo. Essa invasão foi uma das únicas na história da humanidade que foi feita sem guerras, dor ou derramamento de sangue. Trata-se de uma invasão cultural e espiritual e ao contrario do que muitos pensam, o Povo Cigano é que foi perseguido, julgado e expulso ao longo do seu pacifico caminhar.

O que não se sabe ainda é se esses eternos viajantes pertenciam a uma casta inferior dentro da hierarquia indiana (os parias) ou de uma casta aristocrática e militar, os orgulhosos (rajputs).

Independente de qual fosse seu status, a partir do êxodo pelo Oriente, os ciganos se dedicaram com exclusividade a atividades itinerantes: como ferreiros, domadores, criadores e vendedores de cavalos, saltimbancos, comerciantes de miudezas e o melhor de suas qualidades que era a arte divinatória. Viajaram sempre em grandes carroças coloridas e criaram nomes poéticos para si mesmos.

São mais de 15 milhões de ciganos em diferentes pontos da Europa, Ásia, África, América, Austrália e Nova Zelândia. Quase sempre os ciganos eram bem recebidos nos paises aonde chegavam.

Os chefes das tribos apresentavam-se de forma pomposa, como príncipes, duques e condes (títulos, aliás, inexistentes entre os ciganos). Diziam-se peregrinos cristãos vindos do Egito e, assim obtinham licença das autoridades locais para se instalarem.

Na Moldávia e na Valáquia (atual Romênia), os ciganos foram escravizados durante trezentos anos: na Albânia e na Grécia pagavam impostos mais altos.

Na Alemanha, crianças ciganas eram tiradas dos pais com a desculpa de que “iriam estudar”, enquanto a Polônia, a Dinamarca e a Áustria puniam com severidade quem os acolhesse.

Nos paises baixos inúmeros ciganos foram condenados à força e seus filhos obrigados a assistir à execução dos pais para que assim aprendessem a “lição moral”. Apenas no país de Gales eles tiveram espaço para manter parte das suas tradições e a língua. Na região de Andaluzia (Espanha), encontraram facilidades e estabeleceram-se.

Mesmo assim, durante a inquisição católica, vários deles foram expulsos pelos tribunais do Santo Oficio. Rotulados injustamente como ladrões, feiticeiros e vagabundos, os ciganos tornaram-se um espelho onde os homens das grandes cidades e de pequenos corações expiaram suas raivas, frustrações e sonhos de liberdade destruídos. Pacientemente, este povo diferenciado, continuou sua marcha e até hoje seus estigmas não sararam. O homem moderno ainda não aprendeu a viver e deixar viver. Diferente continua sendo o sinônimo de inimigo. Mas a “alma cigana” perfuma o lugar por onde passa. O Povo Cigano é guardião da LIBERDADE. A vida é uma grande estrada, a alma é uma pequena carroça e a divindade é o carroceiro.

Com valores muito diferentes dos nossos, os ciganos estão longe de querer o poder e não fazem a mínima questão de ascender na escala social.

Os “golpes” que aplicam nos “gadjós” (nome dado aos não ciganos) são mais um meio de provar sua superioridade do que um jeito de enriquecer fácil.

Também em nome dessa superioridade (cujas raízes estão em lendas como a de que os ciganos seriam filhos da primeira mulher de Adão, Lilith, e, portanto, livres do pecado original) que eles não aceitam de modo algum ser empregado dos “gadjós” e apegam-se a antigas profissões artesanais que caracterizam seus clãs são ensinadas desde cedo às crianças.

A família é à base da organização social dos ciganos, não havendo hierarquia rígida no interior dos grupos. O comando normalmente é exercido pelo homem mais capaz, uma vez que os ciganos respeitam acima de tudo a inteligência. Este homem é o “kaku” e representa o clã na “krisromani”, uma espécie de tribunal cigano formado pelos membros mais respeitados de cada comunidade, com a função de punir que transgride a rígida ética cigana.

A figura feminina tem sua importância e é comum haver liderança feminina como as “phury-day” (matriarca) e as “bibis” (tias conselheiras), lembrando que nenhum cigano deixa de consultar as “bás” (avós), para resolver problemas importantes por meio da leitura da sorte.

O misticismo e a religiosidade fazem parte de todos os hábitos da vida cigana. A maior parte deles acredita em um único deus (Dou-la ou Del) em eterna luta contra o demônio (Deng). Normalmente, assimilam as religiões do lugar onde se encontram, mas jamais deixam de lado o culto aos antepassados, o temor dos maus-olhados, a crença na reencarnação e na força do destino (baji), contra a qual não adianta lutar. Quase todos são devotos de “Santa Sara”, que é reverenciada nos dias 24 e 25 de maio, em procissões que lotam Lês Saints Maries de La Mer, em Camargue, no sul da França.

A sexualidade é outro ponto importante entre os ciganos. E, ao contrário do que se imagina, eles têm uma moral bastante conservadora. Alguns mitos antigos falam da existência das “mães-do-clã”, que tinham um marido e um “acariciador”. Outros falam das “gavalies de la noille”, as misteriosas noivas do fim de noite, com quem os “kakus” se encontravam uma única vez, passando desde então, a ter poderes especiais. Mas o certo mesmo é que os ciganos se casam cedo, quase sempre seguindo acordos firmados entre as duas famílias. Não recebem nenhum tipo de iniciação sexual e ter filhos é a principal função do sexo. Descobrir os seios em público é comum e natural, mas nenhuma mulher pode mostrar as pernas, pois da cintura para baixo todas são “merimé” (impuras). Vem daí a imposição das saias compridas e rodadas para as mulheres, que também são proibidas de cortar os cabelos, e nunca sentam à mesa que os homens.

Ironicamente, como praticantes da magia e das artes divinatórias, são elas que cada vez mais assumem o controle econômico da família, pois a leitura da sorte é a principal fonte de renda para a maioria dos clãs. O resultado é uma situação contraditória, em que o homem manda, mas a mulher quem sustenta o grupo.